Cultura
Historias del Senegal. Crónica de un viajero en Africa
PABLO HIDALGO COBO
Hablemos de algo olvidado, donde se encuentra el origen de todo, la sencillez, la alegría, la desolación. Tierra de nadie y de todos, víctima de violaciones y abusos que no han conseguido arrebatarle su virginidad y castidad. Un lugar mágico, de puestas de sol apocalípticas y caminos de tierra polvorientos, donde la vida transcurre entre sueños y despertares abruptos: allí la risa y la muerte, el drama y el baile, la comedia y el llanto, la pobreza y la generosidad caminan juntos de la mano, en un abanico de contrastes paradójicos.
África, el continente olvidado, con danzas frenéticas al ritmo del djembé, donde el trabajo manual y físico sustituye las máquinas y botones, donde la religión domina la vida pública y la magia negra y la superstición están integradas en la vida diaria. África, o el país de nunca jamás, donde niños y jóvenes son los dueños de las calles y el tiempo sólo es un adorno, un accesorio, bisutería barata: el mañana es algo demasiado lejano y el ayer ya no es importante.
África, donde las fronteras dibujadas caprichosamente sobre mapa por los colonizadores no son más que un juego cruel que no se llega a entender, separando familias, comunidades, tribus y etnias; y juntando otras con lengua, cultura, religión y costumbres diferentes, sin duda uno de los motivos principales por el que guerras y conflictos han sacudido esta tierra. Es esta inconsistencia e incongruencia de las fronteras junto con la condición de continente olvidado y maltratado lo que otorga a los africanos (especialmente a los subsaharianos) un sentimiento nacionalista continental singular: por encima de su nacionalidad se saben, se piensan y se sienten africanos, y portan su raza negra de labios hinchados y cuerpos esculturales imberbes y achocolatados con una mezcla entre orgullo y resignación.
Hablemos de algo olvidado, hablemos de África, y de la vida cotidiana de sus habitantes. Donde los primos lejanos son íntimos, los tíos y vecinos son como padres, los amigos son hermanos, los hermanos son la familia y la familia lo es todo. La llaman familia elástica, y abarca abuelos, padres, hermanos, tíos, primos, sobrinos, parientes lejanos, amigos y vecinos; y empapa todos los aspectos de la vida social e individual: en África la familia lo es todo. No existe el monopolio de autoridad concentrada en una o dos figuras paternas (como en Europa), porque cada madre tiene muchos más hijos y tareas que atender, y porque hermanos, vecinos, tíos y la comunidad en conjunto toman protagonismo en este papel educador. Aquí la mamitis es un fenómeno desconocido: los niños están en la calle con más niños, y así crecen, jugando con piedras y neumáticos viejos entre charcos y basura desperdigada. Una ley no escrita, pero más estricta que cualquier otra, heredada de generación en generación, marca sus relaciones: la jerarquía de edad: se respeta y obedece a los mayores, y se ordena y manda a los menores, encargados de los pequeños recados.
Aquí las heridas son rasguños, la malaria se pasa como una vulgar gripe y la muerte es algo cotidiano: la vejez es un lujo al que sólo aspiran los más fuertes y afortunados. Las altas tasas de natalidad y una esperanza de vida ridícula (unos 45 años en el conjunto del continente) dan pie a una población formada, en su mayoría, por niños y jóvenes. Además, el espíritu joven de los africanos, la ausencia de salto generacional, su apariencia jovial e informal y la convivencia normalizada entre distintos grupos de edad potencian esa juventud eterna. Las fronteras son difusas: los niños trabajan como adultos, los ancianos ríen como niños y los adultos se emocionan como adolescentes.
El salario mensual no está generalizado, más bien lo contrario, queda reducido a las grandes ciudades y a casos aislados, lo común es vivir al día: trabajar, ganar dinero y gastarlo en el mismo día. Neveras y despensas tampoco son habituales, la fuerza imparable del ahora resta importancia a estos inventos previsores. La mayoría de la población vive con uno o dos dólares diarios, lo suficiente para comprar alguna verdura u hortaliza que mezclar con el arroz, un paquete de té, un poco de carbón para hacer fuego y quizá una vela, un transporte o un par de cigarrillos (vendidos en unidades, claro). Los que sean capaces de ahorrar algo pronto necesitaran una reparación en casa, alguna prenda de vestir o mandar dinero a algún familiar que no ha sido tan afortunado.
Y así es la vida aquí, con la incertidumbre constante de no saber qué pasará mañana, si ganaras algo de dinero para comer o si una subida de los precios inesperada, una mala cosecha, una sequía o unas lluvias torrenciales te dejarán con aún menos de lo que tenías. Y así es la vida aquí, desde pequeño normalizas la incertidumbre, la inseguridad, la improvisación y el pensamiento a corto plazo. Cuando vives así el pasado no importa y el futuro está demasiado lejos.
Algunos lumbreras occidentales, hijos del pensamiento lógico racional, eruditos y sabios, con hipotecas a cuarenta años, planes de pensiones y depósitos a plazo fijo han visto en este pensamiento cortoplacista el signo más evidente de una cultura primitiva, con falta de pensamiento abstracto y racional, pero ¿cómo se puede exigir a un hombre que no sabe si mañana tendrá con qué alimentar a sus hijos que piense a largo plazo, que sea previsor o que no crea en supersticiones y salvaciones religiosas? Pero la osadía y la ignorancia atrevida no acaba aquí, algunos muchos otros –demasiados-, también eruditos y sabios, siguen viendo a los inmigrantes que arriesgan su vida para llegar a Europa, viven en condiciones infrahumanas, son perseguidos por la policía y hacen los trabajos que un europeo no haría ni por el doble como villanos, los malos de la película, causantes de todos los males que nos azotan. No son villanos, en todo caso héroes, y merecen nuestro respeto y hospitalidad.
Pero no nos dejemos engañar ni llevar por la pena y compasión: aquí hay escasez de recursos y medios pero abunda la risa, el buen humor y, diría yo, la felicidad. El África de la miseria, la desnutrición y el subdesarrollo tecnológico tiene mucho que aprender de Occidente, pero no más que la Europa de tenerlo todo, de la obsesión por el cuerpo, de las depresiones, los psicólogos, las obesidades y las anorexias tiene que aprender de un continente donde se es feliz con nada. Así que menos compasión y más solidaridad, respeto, comprensión y admiración.
- Esta cita benéfica de la programación navideña del Ayuntamiento destina toda la recaudación a la Fundación Pequeño Deseo
La cantante Clara Montes ha sido la destacada voz que ha protagonizado este 5 de enero el tradicional Concierto de Reyes en el Teatro Real de Madrid, acompañada por la Banda Sinfónica Municipal de Madrid, dirigida por el maestro Jan Cober.
La artista, entre canciones populares, toques de copla y poesía, junto a villancicos tradicionales y recuerdos familiares, ha derramado todo su talento y pasión sobre el escenario, haciendo las delicias de los espectadores y ofreciendo la banda sonora perfecta para un día tan especial como el de la cabalgata de Reyes.
Este concierto, que agotó rápidamente sus entradas tras ponerse a la venta a mediados de diciembre, ha tenido un carácter benéfico, destinando toda su recaudación a la Fundación Pequeño Deseo, que hace realidad los deseos de niños enfermos. /
El Ministerio de Cultura ha abierto el proceso de
designación de la Capital Europea de la Cultura 2031. Según establece la
orden ministerial publicada hoy en el BOE, da comienzo la fase de
preselección, en la que los municipios aspirantes tendrán doce meses de plazo
para presentar sus candidaturas. La iniciativa, impulsada desde 1985 por la
Unión Europea, se trasladará por quinta vez a España, tras la elección en
pasadas ediciones de Madrid (1992), Santiago de Compostela (2000),
Salamanca (2002) y San Sebastián (2016).
A la convocatoria podrán aspirar todos aquellos municipios españoles que
quieran ejercer el derecho a ser designados con el título de Capital Europea de
la Cultura para el año 2031. Las solicitudes deberán basarse en un programa
cultural con una fuerte dimensión europea, con una duración correspondiente
con el año establecido, 2031, y se elaborará específicamente para el título, de
conformidad con los criterios establecidos en la normativa.
La ciudad designada por parte de España procurará establecer vínculos entre
su programa cultural con la ciudad designada por parte de Malta, país que
también designará Capital Europea de la Cultura en 2031.
Premio Melina Mercuri
La orden ministerial también incluye las bases del Premio Melina Mercouri al
que, con una dotación de 1,5 millones de euros, podrá aspirar la ciudad
finalmente designada. El galardón, financiado con cargo programa de la Unión
Europea de apoyo a la cultura, siguiendo el artículo 14 de la Decisión
445/2014/UE, rinde homenaje a la exministra de Cultura de Grecia que da
nombre al galardón, impulsora de la iniciativa.
El parque Puy du Fou España recibirá de manos del Ayuntamiento de Toledo la medalla de oro de la ciudad. Este galardón, que se entregará el próximo 23 de enero, coincidiendo con el día de San Ildefonso, patrón de la capital de Castilla-La Mancha, refleja la íntima y destacada relación entre Toledo y Puy du Fou.
Estas distinciones son entregadas cada año con el propósito de reconocer y agradecer públicamente a individuos y entidades que se han destacado por sus servicios en beneficio de la comunidad.
El reconocimiento a Puy du Fou España pone de manifiesto el impacto positivo que el parque ha tenido en la vida cultural y turística de Toledo, así como su compromiso con la preservación y difusión de nuestra Historia y tradiciones. La medalla de oro simboliza no solo un honor, sino también una colaboración exitosa que continuará fortaleciendo los lazos entre ambas entidades.
En palabras de Erwan de la Villéon, CEO de Puy du Fou España: “recibir este reconocimiento es una emoción inmensa y una gran ilusión para nosotros. Desde nuestra llegada a Toledo hace más de ocho años, hemos sido acogidos con los brazos abiertos. Esta medalla no se otorga únicamente por el número de visitantes o el empleo que generamos, sino por algo mucho más significativo: nuestra contribución a la vida de Toledo y nuestro anhelo de hacer que esta ciudad brille más que el sol, un objetivo que hemos perseguido con firmeza desde el principio”.
Este reconocimiento resalta el excelente y profundo vínculo que une a Puy du Fou España con la ciudad que lo acoge. Una conexión que se manifiesta a través de espectáculos grandiosos que representan la Historia de España, sus leyendas y misterios, todos ellos profundamente arraigados en las piedras de esta ciudad imperial.
El Museo Goya de Fundación Ibercaja ha puesto el broche final a 2024, y antes del comienzo de sus obras de ampliación, con 116.705 visitantes, una cifra récord en toda su historia, a la que se suman las más de 16.000 personas que han participado en diferentes iniciativas propuestas durante este año como conferencias, talleres en familia, actividades escolares o conciertos.
Estos datos confirman la labor y el esfuerzo de Fundación Ibercaja por convertir el Museo Goya en un lugar de referencia nacional e internacional, que ya es el segundo Museo del mundo, solo por detrás del Prado, con mayor número de obra pictórica del maestro aragonés.
Ampliación del Museo Goya
Fundación Ibercaja dará comienzo en 2025 a una nueva etapa con la ampliación del Museo Goya. Un proyecto, unión del arte, la arquitectura y el patrimonio, que parte con un doble objetivo: continuar consolidándose como el referente en torno a la obra y figura de Francisco de Goya y hacerlo como un espacio ampliado, con novedosas experiencias y las últimas tecnologías, que ofrecerán una experiencia única al visitante.
El proyecto, llevado a cabo por el estudio zaragozano Sebastián Arquitectos, conlleva la ampliación del Museo que contará en total con 4.661m2, un nuevo acceso desde la Plaza del Pilar, la reformulación de los diferentes espacios, además de la incorporación de nuevas experiencias inmersivas y actividades. Otros de los cambios más reseñables serán la imponente fachada de piedra en la nueva entrada principal, formada por bloques de hasta 3 metros de altura con fragmentos de los Grabados de Goya y la ampliación de la sala de exposiciones temporales, que contará con doble altura y un total de 315m2.
El segundo Museo del mundo con mayor número de Goyas
El Museo Goya cuenta actualmente con 530 obras en sus diferentes salas, que reúnen 32 piezas originales de Goya, y todas las series de sus grabados desde 1778 hasta 1825. En 2024, el Museo ha incorporado la única serie completa y conservada de escenas de “Juegos de niños” pintadas por Francisco de Goya: Niños jugando al toro, Niños buscando nidos, Niños jugando a saltar, Niños jugando a soldados, Niños peleándose por castañas y Niños jugando al balancín. Además de estas 6 pinturas, se ha incorporado a la colección permanente el Retrato en miniatura de joven caballero con frac azul.
Las buenas cifras de visitantes alcanzados responden igualmente a la ambiciosa programación expositiva, que este año ha contado con las muestras temporales de la Colección Abelló, Isabel Guerra, Joaquín Sorolla y Miquel Navarro.
Tras las obras de rehabilitación que se han llevado a cabo en los últimos meses, ayer se inauguró la Capilla de San Francisco con un concierto de La Coral El Canto.
Durante el discurso inaugural, la primera teniente de alcalde y concejal de Patrimonio, Belén Colmenarejo Collado, aseguró que, con esta rehabilitación, “se devuelve la funcionalidad a esta ermita, con un valor histórico incalculable y un gran protagonismo como foco turístico y ubicación de referencia cultural del casco antiguo del municipio. Tras estos años sin uso, la verdad es que da gusto ver la Capilla así de llena, con tanta vida y aún más con un espectacular concierto de La Coral El Canto”.
El Ayuntamiento ha invertido 312.839,56 euros en las obras de conservación, consolidación y restauración de la Capilla de San Francisco, catalogada con el ‘grado de protección integral’, a fin de garantizar su seguridad, habitabilidad y ornato.
En los últimos años su uso ha estado destinado a varias funciones, entre las que se encuentran el culto para los vecinos, reuniones de hermandad o como lugar de ensayo para asociaciones de coros locales.
Ubicada en la plaza de San Francisco, la ermita, de estilo herreriano, tiene una sola nave, con pilastras de ladrillo y muros de sillarejo. Fue construida a finales del siglo XVI y en su interior reposan los restos de su fundador, el alférez Francisco Palacios, nacido en Colmenar Viejo y fallecido en 1578.
Labores de rehabilitación
En líneas generales, la rehabilitación ha supuesto el desmonte de la cobertura de teja árabe con la recuperación y aprovechamiento del máximo material original, la cobertura en su totalidad de la placa asfáltica existente, la sustitución del soporte de la cobertura formado por entablado de madera, el cambio de las correas de madera de la estructura que estén afectadas sin posible recuperación y la sustitución de pares y parecillos, en los que se ha colocado en toda la cubierta un sistema SIATE de Onduline, formado por lámina barrera y panel aislante térmico.
Se ha llevado a cabo también una impermeabilización y ventilación de la cubierta, además de la colocación de baberos formados por plancha de zinc en los encuentros de faldones de tejas con parámetros verticales, ubicados en los remates del campanario, la cubierta de la sacristía y el muro sur de la nave principal.
En lo que respecta a las ventanas, se han instalado nuevas carpinterías ejecutadas con perfiles de tubo hueco de acero, lacados en color marrón y acristalamiento fijo con vidrio laminar.
En la fachada sur se ha aprovechado la recuperación de esta nueva entrada para crear una puerta como un elemento singular, por el que pueda entrar luz tamizada, a modo de vidrieras. También se ha construido una puerta de chapa lisa abatible de dos hojas, con montante fijo en la parte curva, realizada con doble chapa de acero calada con figuras geométricas y acristalada con vidrio laminar.
En lo referente a la entrada principal, la puerta de madera existente original se ha restaurado dado su valor histórico. Para favorecer el acceso por la misma, se ha desarrollado una solera sobre la acera existente, unos muretes de fábrica de ladrillo chapado de granito y un solado de granito igual al del interior.
En el año 2024, el Museo Reina Sofía ha reforzado sus Colecciones con un total de 470 obras de artistas como los españoles Ángeles Santos, José Pérez Ocaña, Colita, Pilar Albarracín, Ana Laura Aláez, Carles Congost, Joan Morey o Cristina Lucas, o artistas extranjeros como André Masson, Alice Rahon, Allan McCollum, Regina José Galindo, Miguel Ángel Rojas o Yasumasa Morimura, entre otros.
Tanto en las adquisiciones del Museo como en las del Ministerio ha primado la incorporación de mujeres artistas, especialmente del panorama nacional, aunque no exclusivamente. De esta forma, excluyendo las obras adquiridas por subasta cuyo único criterio es el de la oportunidad de la salida al mercado y la urgencia de su incorporación a los fondos públicos, las artistas mujeres suponen el 56% de las adquisiciones del Ministerio y el Museo.
Las Colecciones del Museo Reina Sofía crecen fundamentalmente por tres vías: las adquisiciones con recursos económicos del propio museo y la donación de obras a la institución; las adquisiciones con recursos económicos del Ministerio de Cultura, que incluye tanto las compras en la feria ARCO como las subastas aprobadas por la Junta de Calificación, Valoración y Exportación de Bienes del Patrimonio Histórico; y los depósitos de obras de la Fundación Museo Reina Sofía, tanto adquisiciones como donaciones. Cualquier incorporación a los fondos nacionales atraviesa primero los filtros de los técnicos conservadores del Departamento de Colecciones y luego la aprobación de la Comisión permanente del Real Patronato del Museo Reina Sofía, además de cumplir con los procesos administrativos que determina la administración pública
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